Основен интериорЛюбопитни въпроси: Едно за скръб, две за радост - но защо сме толкова суеверни към магьосниците?

Любопитни въпроси: Едно за скръб, две за радост - но защо сме толкова суеверни към магьосниците?

Европейски маги (пика пика), кацнали на гнило пънче, покрито с мъх Кредит: Алами
  • Любопитни въпроси

Суеверията се въртят около всякакъв вид различни птици, но никога повече, отколкото при магии. Разглеждаме защо.

Едно за скръб, Две за радост,
Три за момиче, Четири за момче,
Пет за сребро, Шест за злато,
Седем за история, която все още не се разказва.

Всички сме израснали с маточната рима. Повечето от нас имат (или имаха) баби, които треперят, като видят усамотена магия, веднага сканирайки небето за друга, която ще им позволи да разменят скръб от радост. Някои хора дори викат на самотни магии: "Здравей, Джак - как е брат ти">

Римът „ Една за скръб“ е само началото на суеверията и приказките на стари жени, които заобикалят птицата. Но какво е за тях, което провокира подобна реакция?

В края на краищата това не са птици или плячка или големи сиви бръмбари с кръвожадните си вкусове; вместо това те са красиви, високо интелигентни птици.

Иън Мортън се опита да разгадае въпроса в скорошно издание на Country Life . "Сороките имат дългогодишно място в аналите на суеверията", пише той.

„Ранните християни виждаха птицата като символ на разсейване и суета, държаха я прокълната сред племето врани, че не носи напълно черно оперение в траур след Разпятието.

„Сред благочестивите шотландци се смяташе за толкова зло, че всяка птица се смяташе, че носи капка от кръвта на Дявола под езика си. В Съмърсет селският народ носеше лук като защита срещу влиянието на врани и магии и наклоняваше шапките си в поздрав, ако ги срещне.

„Английските хора обикновено са склонни да се кръстосват и да вдигат шапките си, когато виждат магии, като интонизират така:„ Дяволе, дяволе, опровергавам те! “

„Във Франция се смяташе, че злите свещеници се превъплъщават като врани, а злите монахини като магьосници. Десет подвида са разпространени по целия свят и сред индианците на Черноногите в Северна Америка, магнетата притежава шамански качества, участващи в произхода на танца на биволите. "

Да се ​​задържиш репутацията вероятно е малко кръвожадните действия на магията: те са известни с това, че предразполагат яйца и пилета на по-малки птици, особено тези на птичи птици. Последните проучвания на Британския тръст за орнитология сочат, че те имат малко (ако има такова) влияние върху популациите на певчески птици, но все пак не е трудно да се разбере как кражбата на яйца (и бижута) е спечелила на птицата репутация на скулптура.

И въпреки че изображението му е тъмно в Европа и Америка, в Далечния Изток той се радва на доста различен статус. „В Китай той предвещаваше радост и късмет, неговият стакатов глас е прелюдия към пристигането на добри новини и посрещащи гости“, пише Иън Мортън. "И в Корея соромата беше носител на добри новини и добри хора."

И дори по тези брегове нещата не винаги са били толкова добри - ако ще простите пъпката - черно-бели. Птицата притежава голяма интелигентност, отчасти благодарение на факта, че тя е всичко друго, освен мозъка на птицата: съотношението между нидопалий и телесна маса се казва, че е подобно на това на шимпанзетата, орангутаните и дори хората.

Геймър от 19 век и натуралист, наречен Том Спиди, уби стотици магове, когато ги хвана да предразполага гнездата на фазани, но все пак призна възхищението си от птиците:

„Магьосът е един от най-експертните, нежните и добре облечени от крадци“, пише Спиди.

„Малко британски птици притежават толкова богат блясък на цвета, блясъкът на оперението на опашката и крилата е с метален блясък, като птицата е еднакво по природа и оперение.“

Гнездото на сорока (Pica pica) в природата.

Поколението на Speedy удари силно сопата. Видът е често срещан и изобилен до средата на 19-ти век и популярен сред земеделските производители поради хищничеството си от насекоми и гризачи. Развитието на отглеждането на дивеч и стрелбата обаче го превръща в жизнена среда на животновъдите. Числата бяха силно намалени и започнаха да се възстановяват едва след Втората световна война. Те трепнаха между 1970 и 1990 г. и сега се считат за стабилни.

Широко се предполага, че броят на магьосниците, гледани заедно, показва добър или лош късмет, но не всички версии на познатата рима са съгласни. Всъщност някои дори противоречат на други. Г-н Мортън събра версиите, разказани в семейството му, Оксфордския речник на суеверия, шотландския, цитиран от Том Спиди, и шотландския в речника на фразата и баснята на шотландците :

  • Семейство Мортън: Едно за скръб, Две за радост, Три за момиче, Четири за момче, Пет за сребро, Шест за злато, Седем за история, Предстои да се каже
  • Оксфорд: Едно за скръб, Две за веселие, Три за сватба, Четири за раждане, Пет за богати, Шест за бедни, Седем за вещица, Не мога да ви кажа повече
  • Speedy: Нечия скръб, Радост на двама, Брак на три, Смъртта на четирима, Небето на петте, Шест е адът, Седемте са дяволите, Айн сел '
  • Пивовар: Нечия скръб, Двама веселие, Три е сватба, Четири е раждане, Пет е кръщене, Шест скъпа, Седем небе, Осем е ад, И девет е Дяволът, Неговият ай сел '


Категория:
Красиво реставриран семеен дом със заградена градина в „най-красивото пространство в Англия“
The Utterly Inesential Списък за пазаруване: 10 неща, които в никакъв случай не бива да купувате